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一是从0到1的中国互联网。1994年4月20日，在中国工程院院士胡启恒等老一辈互联网开拓者的推动下，中国全功能接入国际互联网，成为国际互联网大家庭中的第77名成员，正式开启互联网时代。

致辞中，连胜文回忆了他成长、工作过程中与香港的“缘分”后说：“我对香港始终充满了情感，也充满了信心。我相信香港不论经历什么样的波折，终究还是会发光发热，越来越好。”

庆阳饸饹面、天水浆水面、刘家峡黄河鲤鱼、甘南藏包、靖远羊羔肉、民勤蜜瓜、敦煌驴肉黄面……甘肃省内各个区域不同的自然环境特征，又形成了当地各具特色的美食文化，让这个西北内陆省份成为了“美食天堂”。

近年来，太原市围绕建设文化强市，大力传承弘扬中华优秀传统文化，建立“名家、名作、名品”工作机制，深入实施文艺作品质量提升工程，推出一批文艺精品力作。晋剧《于成龙》就是杰出代表，先后荣获山西省精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖等殊荣。

三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性，体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收，这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治，而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”，在阶级利益的对立面前，谁与你是兄弟？在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候，马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》，把原来的口号“四海之内皆兄弟”，改为“全世界无产者联合起来”，原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中，劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标，交换价值换算为价值，是为了实现资本增殖的目标，是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间，马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上，以人的发展需求为生产目的，人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等，也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等，并不是不要自由与平等，而是要实现真实的自由与平等。